|
|
 |
 |
|
Saurayi.com - ARTÍCULOS |
 |
|

|
"Niveles de atención como áreas de
actividad"
Dr. Cristian Salado.
|
|
|
|
| |
 |
"Un guerreo no deja nada al Azar.
De hecho, influye en el resultado de los acontecimientos
mediante la fuerza de su conciencia
y de su intento inflexible..."
C.Castaneda.
El Segundo Anillo de Poder.
Notas del curso de Visión Aural:
Extraído del material docente del
7º Módulo.
|
|
Es altamente sugerente el enfoque funcional que los antiguos toltecas daban a cada nivel
de atención o de percepción como áreas de actividad:
Para ellos, el mirar y el ver
son dos actividades diferentes que no constituyen maniobras pasivas relacionadas únicamente con
nuestras interpretación de las cosas a través de los sentidos.
Mirar, convierte al mundo cotidiano en un
área operativa y Ver, convierte al entorno sutil del mundo
ordinario, en una segunda área de actividad total.
Mirar, es el modo en que el Yo piensa la
realidad tal y como ha sido condicionado para interpretarla. Mirar "..reduce
el alcance de lo que se puede percibir... nos hace creer que el molde al cual ajustamos nuestra
percepción es todo lo que existe.." (*1)
El adulto, por hábito, termina mirando la
realidad atrapado por los cánones culturales del colectivo al que pertenece, y mira
del modo en que lo hace, impelido por el peso de sus costumbres y en consecuencia, percibir, no es
una condición innata, es el resultado final de un largo aprendizaje desde la niñez, donde los
limites del mirar y del ver no son tan precisos.
El pensar y el mirar están íntimamente
relacionados, el mirar depende de los juicios, opiniones o reflexiones
propias del modo de pensar. El pensamiento sirve como mediador de la experiencia perceptual, en
términos de establecer una mediación o centrar nuestro pensamiento en lo que miramos.
|
| |
Cuando se mira al mundo, descubrimos su invariable
objetividad. Cuando le vemos
descubrimos que su inalterabilidad es solo aparente y para comprender su objetividad se requiere de un
reajuste conceptual. |
 |
|
|
Cuando vemos, se nos manifiestan diferentes ordenes que
coexisten paralela y sutilmente con el mundo conocido. En ese entorno, cada orden se rige por
leyes propias. Para acceder a estas leyes el hombre tiene que aprender a aproximarse
conscientemente a esos niveles u órdenes.
El hombre, habituado a mirar,
reconoce únicamente el universo de las cosas concretas y se orienta en su mundo limitado, el
único donde puede y sabe actuar conscientemente. No tiene la energía suficiente para maniobrar
libre de las leyes que condicionan los eventos de su estrecha realidad.
El Hombre que Ve, sin saberlo, se adentra
en territorios de interacciones tales, que los acontecimientos relacionados con su mera presencia,
se desencadenan bajo el peso de otros patrones e impulsos. Puede promover eventos cuyas
manifestaciones, en el mundo cotidiano, resultarían paradójicas o incongruente con lo que
"conocemos".
EL Ver, es el modo olvidado en que el yo
puede llegar a ser consciente de otras realidades y sus modalidades alternativas de interacción.
|
| |
 |
Para Ver se necesita energía. El acto de Ver
consciente, potencia la operatividad tensérgica de la inteligencia y su impacto controlado sobre el entorno por
medios no físicos. "El truco está en abandonar el fortín dentro del cual nos resguardamos:
la falsa seguridad del sentido común.." (*2) |
|
|
|
Como explicamos,
en este curso, cuando hablemos del Ver haremos
referencia al modo en que percibimos globalmente
la existencia de los eventos sutiles, haciendo
hincapié en el uso preferencial de nuestra
actividad visual como instrumento de percepción
sin que medie el consumo de ninguna sustancia u
otro procedimiento.
Bajo ningún concepto se permitan interpretar que
el acto de Ver, pudiera relacionarse con algún
tipo de vivencia alucinatoria propia de los
estados alienados de la mente. Hacemos
referencia a la percepción consciente de una
realidad tan objetiva como la dimensión visible,
palpable y concreta del cuerpo físico.
Ser conscientes de la existencia de la matriz
sutil de las cosas, no es la consecuencia de una
maniobra autosugestiva o ilusoria: significa
constatar de modo directo y con pleno
discernimiento su existencia real.
|
|
| |
Ver, nos da la libertad de
percibir la trama esencial de una realidad que va más allá de todo lo imaginable. La libertad de
experimentar que podemos movernos en esa infinitud en que habitamos sin saberlo. |
 |
|
|
|
Cuando miramos la
realidad nos afecta, mediante los estímulos que
nos llegan desde ella. Cuando vemos, el acto de
percibir afecta a la realidad....
En este curso. Nos hemos adentraremos con
coherencia y rigor en este "nuevo y muy antiguo
paradigma": La funcionalidad de las cosas y su
operatividad puede ser modificable. Pero se
necesita acceder a una condición tal, que
podamos modular esos patrones funcionales. El
control de nuestro nivel de atención y de
nuestro estado mental es decisivo.
Desde siempre, los chamanes aprendieron a
manipular la realidad voluntariamente,
modificando sus estados de percepción y
conciencia. Sabían, que los cambios de los
niveles de percepción actúan como la llave que
les permite acceder a esos reinos y manipular
sus leyes.
El universo chamánico, aprovecha este
conocimiento y maneja a su favor estas leyes
inherentes a la matriz sutil de la realidad,
convirtiéndole en un medio controlable y
operativo para lograr propósitos y alcanzar
fines definidos de antemano. |
|
| |
 |
Acaso se está acercando el día en que el hombre se levante y aprenda a servirse de
este potencial, al menos, en su vertiente más humana: Promoviendo salud y ayudando a las
personas a recuperar su vitalidad y energía.
¿Acaso no
estamos predestinados como especie al formidable desafío de rebasar nuestros propios límites,
revelando todas nuestras facultades humanas?
El hombre es una criatura extraordinaria e inagotable, destinada a
manifestarse en todo su esplendor, sencillamente y sin misterios... como el águila que vuela. |
|
|
Dr. Cristian Salado.
Extraído del 7 ºMódulo del curso de Visión Aural
Reservado todos los derechos, Prohibida su reproducción total o parcial.
(*1) (*2)<<C.Castaneda. El Arte de Ensoñar>>
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
| |
 | | |